宋朝英雄:岳飞被害的深层原因与赵构有关系

趣味野史网 | www.v525.com  2016-01-10 17:43:51
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天教宋祚不如唐,保身闒冗非汾阳。

祖宗取人作法凉,狄青先已遭猜防。

由来利害策其长,大藩参错内势张。

冬青树小埋雪霜,折冲岂若留忠良。

当年,为了压制武将,太祖赵匡胤“杯酒释兵权”,将全国的正规军分别划归殿前司、侍卫马军司、侍卫步兵司三衙掌管,但明令规定他们无调兵之权,调兵之权由枢密院掌控。造成有兵的三衙无权调兵、有权调兵的枢密院无兵可调,从根本上消除了武人专权的制度。倘有武将胆敢伸手去握权柄,就坚决以予剪除。这既是制度,也是祖宗家法,代代相承,纵是风雨飘摇的危急关头也不能例外。靖康之乱以来,政府正规军的编制基本被打散,国内的军事武装大都在战争中建立,从某种意义上说,他们都是统军将领的私人武装,既不属三衙统管,枢密院也调动不了,只听命于主将,比较有代表性的就如 “岳家军”、“韩家军”、“刘家军”等。

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赵构迫于大敌当前,承认这些军队的合法性,并做了很多表面工作(如提高武将的权力、多赏他们金银田地等等),收买人心,用以维护自己的统治地位。但这只是一个权宜之计。德国军事理论家克劳塞维茨说,战争不仅是一种政治行为,而且是一种真正的政治工具,是政治交往的继续,是政治交往通过另一种手段的实现。赵构的战争目的很简单,以战求和,通过战争乞求偏安一隅。随着抗战的深入,武将的权力不断膨胀,赵构也就越来越坐卧不安。他无法容忍本朝传统国策发生改变。

在他看来,国内的武将的威胁比金人的威胁更严重。

从某种程度上来说,他之所以不惜放弃大批疆土,一退再退,偏安江南,甚至屈膝求和,就是不愿意让武将的权力在战争中得到进一步的发展。但是,不解散“岳家军”、“韩家军”这几支庞大的军事武装,赵构无法安睡。故土能不能收复,他并不在乎。他在乎的是自能拥有多大的生存空间,有没有被金人俘获的危险,能不能平安地苟活下去。就在这种思想的支配下,他义无反顾地走上了求和投降路线——只要和议成功,所有的担心就可以统统归零。有人推测,赵构之所以不支持、不赞成、不响应北伐,是担心北伐成功,二圣归来,自己就当不成皇帝了。这种推测,其实并不成立。

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