崇仁学派的主要思想是什么?有哪些著作

趣味野史网 | www.v525.com  2018-06-28 22:05:47
责编:历史探索

  崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼,抚州崇仁(今江西省崇仁县)人,故称其所创学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体,理产生气,气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多,主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。

  崇仁学派认为“理”是宇宙的本体,“理”产生“气”,“气”产生万物,说:“有理而后有气”,“天地间无处不是气”,“太极者理也,阴阳者气也,动静者理气之妙运也”。(黄宗羲《明儒学案·崇仁学案》)“有气则有象有数”,即由“气”形成世界上形形色色的事物。主张儒者须“静时涵养,动时省察”。认为:静时,“心”中也不是真空的,常有个“操持”、“持守”,即“敬”。有了“操持”,即有了“敬”,使中心有了主宰,防止堕入空元和昏聩。“敬”是存养“义”的途径,“所谓涵养须用敬”。动时,“心”要发挥“思索省察”的作用,防止物欲泛滥,“逐物徇私”。并指出:认为“静”中不可有个“操”字,有“操”字就不是“静”,只有摒弃一切思想、念头才是“静”,其实这样便陷入“老佛”的说教。

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  此派还主张:认识事物,必须坚持从个别到一般的途径。认为:宇宙是“一本而万殊”,无论世界如何千姿百态,气象万千,归终是一个根本,即“万殊而一本”。学者要致知格物,“须从‘万殊’上一一穷究,然后会于‘一本’。若不从‘万殊’上体察,而欲直探‘一本’,未有不入异端者”。

  崇仁学派的著作有吴与弼《康斋文集》、《日录》,胡居仁《居业录》,魏校《体仁说》等。

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