朱元璋的抗日奇招:在精神和信念上完全压制日本

趣味野史网 | www.v525.com  2015-03-22 10:21:06
责编:历史探索

  众所周知,朱元璋是中国历史上对日本恨之入骨的皇帝之一。但是,终其一生,却没有跟日本开一仗。期间,实在看着“倭寇”闹得慌时,这位太祖皇帝,一度想出了“折扇抗日”奇招。

  “折扇抗日”?这到底是怎么回事呢?

  要彻底搞了解这件事,咱们需要先解开这个谜团:朱元璋为什么恨日本?

  首先,这是由14世纪的中日关系决定。众所周知,隋唐中国让日本顶礼膜拜,而对于明中国,日本却立而不拜。明太祖朱元璋登大宝之初,就对日本马上做了一件事——派使臣向日本下国书。希望他们来朝拜新中华之主。但是,使臣到达日本后,令朱元璋惊呆的事发生了。

  日本不仅没来朝贡,而且还砍了使者的脑袋。史料显示,日本时值南北朝时期,南强北弱,南朝的实际统治者叫怀良亲王,据说这位怀良亲王是后醍醐天皇之子,作风强硬,他斩杀大明使者,一是不认大明为中华正统,二就是想向大明开国皇帝示强,他料定,明军不敢来伐日。


  果然,朱元璋没有让怀良感到失算和后悔。在“索贡”使臣遭杀后,朱元璋恼羞成怒。但思量再三,始终没有做出远征日本的决定。这位一直厌日的中国皇帝,终其一生,受了日本不少窝囊气,但始终没有对日开战,这是为什么?

  这可以从后来朱元璋留给子孙的铁券丹书中寻找答案。

  朱元璋驾崩前,曾留给接班人长孙朱允炆(建文帝)一本铁券丹书,明确将十五个国家列为“不征之国”。日本赫然在列。其余十四个国家都是谁呢?“朝鲜、大小琉球、安南、占城、真腊、暹罗、苏门答腊、瓜哇、湓亨、白花、三佛齐、渤尼、西洋顼理”。

  这十五个国家都是什么“成分”?可以今日名称比照。“琉球”就是现在的日本冲绳,“安南”就是越南,“真腊”就是柬埔寨,“暹罗”就是泰国,“渤尼”就是文莱,“苏门答腊”“瓜哇”今日属于印尼,“西洋顼理”有说印度,“占城、三佛齐、白花、湓亨”这些古国已经没有了,成为中南半岛、菲律宾群岛、马来群岛和印尼群岛一部分。

  由此,可一现端倪。这十五个国家有个共同特点,均与海相邻——不是半岛国,就是海洋国,这说明什么呢?

  说明朱元璋是个“中国式皇帝”,没有“走向深蓝”之志。他和众多中国传统皇帝一样,接受的是中式传统地理观——“中土居中,瀛海四环”,确立的是“内向”而非“外向”的志向——“怀柔远人”“抚而不治”。中国天子只要管好中国的事、统治好中国百姓就行了,对夷狄之国,尤其是隔海岛国,力避“劳师远征”,尽量希望通过德化外交,求得感化,从而实现“大同”。

  当然,这里,朱元璋还暴露出中国式皇帝的通病——对海战既无欲望,也无信心。他给子孙留下的,其实就是“不打海洋国”的盟约。大明战船,是向世界炫耀财宝的,不是炫耀武力的

  然而,明初时的日本,不仅不朝贡、杀大明使臣,而且还主动对大明打劫——“倭寇”不停骚扰中国沿海,越闹越凶,他们仅凭十几只木船,在中国东南沿海一带如入无人之境,有时候明朝官军都不能敌。

  打又打不得,不打又不消停。怎么办?洪武皇帝咽不下去这口窝囊气,终于想出了一个“抗日绝招”——令人做了一把仿日折扇,命名为“倭扇”,在扇面上,他提写了一首荡气回肠的“反日诗”,名唤《倭扇行》

  沧溟之中有奇甸,人风俗礼奇尚扇,

  卷舒非矩亦非规,列阵健儿首投献。

  国王无道民为贼,扰害生灵神鬼怨,

  观天坐井亦何知,断发斑衣以为便。

  浮辞尝云弁服多,捕贼观来王无辩。

  王无辩,折裤笼松诚难验。

  君臣跣足语蛙鸣,肆志跳梁于天宪,

  今知一挥掌握中,异日倭奴必此变。

  在这首诗中,朱元璋明确将日本定性为“国王无道民为贼”小丑国,发出对日本“肆志跳梁”挑战大明的鄙视,同时,他也料到日本日后一定会成为中国的麻烦制造国——“异日倭奴必此变”。但却没有为本国、为子孙拿出具体的对应之策,只是表示要把日本像折扇一样,“一挥掌握中”。

  如此这般,把倭扇带在身上,天天握在手上,就等于天天“把玩日本”,日日“抗倭大捷”了吧。朱元璋此举,真是够绝,达到了“不战而屈人之兵”新境界,不废一刀一枪、一兵一卒,就取得了抗日胜利——至少是精神及意念上的完胜。

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